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    河图洛书
    发布时间:2010-11-20 阅读: 0 次 发布者:yqs

     

              河图和洛书, 乃由天象观察中产生的, 在三代时期就成为帝王的宝贵之物. 河图和洛书构造简明, 它是中国古代的文化基石之一. 清代经学家廖平, 曾将诗经, 易经, 内经三者反复印证, 证实了内经的理论本于易经, 而易经之数理又取则于河洛.

             【河图】


            
       

            河图以十数合五方, 五行, 阴阳, 天地之象. 图式以白圈为阳, 为天, 为奇数 黑点为阴, 为地, 为偶数. 并以天地合五方, 以阴阳合五行, 所以图式结构分布为:
    一与六共宗居北方, 因天一生水, 地六成之 二与七为朋居南方,因地二生炎, 天七成之 三与八为友居东方, 因天三生木, 地八成之四与九同道居西方, 因地四生金, 天九成之 五与十相守, 居中央, 因天五生土, 地十成之.河图乃据五星出没时节而绘成. 五星古称五纬, 是天上五颗行星,木曰岁星, 火曰荧惑星, 土曰镇星, 金曰太白星, 水曰辰星. 五行运行, 以二十八宿舍为区划, 由于它的轨道距日道 不远, 古人用以纪日. 五星一般按木火土金水的顺序, 相继出现于北极天空, 每星各行72天, 五星合周天360度.由此可见, 河图乃本五星出没的天象而绘制, 这也是五行的来源.因在每年的十一月冬至前, 水星见于北方, 正当冬气交令, 万物蛰伏,地面上唯有冰雪和水, 水行的概念就是这样形成的. 七月夏至后, 火星见于南方, 正当夏气交令, 地面上一片炎热, 火行的概念就是这样形成的. 三月春分, 木星见于东方, 正当春气当令, 草木萌芽生长, 所谓"春到人间草木知", 木行的概念就是这样形成的. 九月秋分, 金星见于西方, 古代以多代表兵器, 以示秋天杀伐之气当令, 万物老成凋谢, 金行由此而成. 五月土星见于中天, 表示长夏湿土之气当令, 木火金水皆以此为中点, 木火金水引起的四时气候变化, 皆从地面上观测出来的, 土行的概念就是这样形成的.

         

          【洛书】

           
           

            洛书古称龟书, 传说有神龟出于洛水, 其甲壳上有此图象, 结构是载九履一, 左三右四, 二四为肩, 六八为足, 以五居中, 五方白圈皆阳数, 四隅黑点为阴数(见图).
            前人指出, 洛书数字本太一下九宫而来, 以四十五数演星斗之象.九宫八风图配合八风, 八卦, 中央一宫, 即洛书的中宫, 乃周围八宫的核心. 古人观测天象, 认为北极星(太乙)之位恒居北方, 可以作为中心以定位的标准. 九宫是据北斗斗柄所指, 从天体中找出九个方位上最明亮的星为标志, 便于配合斗柄以辨方定位, 发现九星的方位及数目, 即洛书的方位和数目.
            北极居中何以能下九宫. 前人指出, 体为北极, 用在北斗, 以斗为帝车, 言北斗为北极帝星所乘之车, 因北斗绕北极而旋转, 就是北极帝星乘车临御八方之象, 若根据斗柄旋指的八宫方位, 便能推知四时八节的气象变化, 也就是九代表了不同的时序.
            洛书九宫数, 以一, 三, 七, 九为奇数, 亦称阳数, 二, 四, 六八为偶数, 亦称阴数. 阳数为主, 位居四正, 代表天气 阴数为辅, 位居四隅, 代表地气 五居中, 属土气, 为五行生数之祖, 位居中宫, 寄旺四隅.由此可得出三点: 一. 洛书九宫是观测太一之车, 即北斗斗柄从中央临御四正四隅而形成的. 二. 提出了洛书九宫与八卦的阴阳变化存在的密切关系. 三. 阐明了"太一游宫"引起的四时八节及二十四节气的节令转移和气象变化.

     

     

     

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